此之谓絜矩之道曾子闻夫子一贯之心传,其告门人曰:夫子之道,忠恕而已矣。故其释治国、平天下,以为有絜矩之道,又申之以上下、前后、左右,各有𫠦以接之之境,处之之理,而曰:此之谓絜矩之道。盖矩者,境也,絜者,理也。理也、境也,不外乎一心。境者心之接,理者心之处。中心之谓忠,处理之谓也;如心之谓恕,接境之谓也。一以贯之,岂更外于此乎?然非克己复礼,理境相融,其能与于此者鲜矣。
仲弓问仁,而夫子示之以敬恕,此物此志也。
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此之谓絜矩之道曾子闻夫子一贯之心传,其告门人曰:夫子之道,忠恕而已矣。故其释治国、平天下,以为有絜矩之道,又申之以上下、前后、左右,各有𫠦以接之之境,处之之理,而曰:此之谓絜矩之道。盖矩者,境也,絜者,理也。理也、境也,不外乎一心。境者心之接,理者心之处。中心之谓忠,处理之谓也;如心之谓恕,接境之谓也。一以贯之,岂更外于此乎?然非克己复礼,理境相融,其能与于此者鲜矣。
仲弓问仁,而夫子示之以敬恕,此物此志也。
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